『 梁塵秘抄 』（りょうじんひしょう）は、 平安時代 末期に編まれた歌謡集。 今様 歌謡の集成。 編者は 後白河法皇 。 治承 年間（1180年前後）の作。 経緯 後白河法皇は少年のときより、今様と呼ばれる歌謡を好んだ。 歌の上手を召して多くの歌謡を知ったが、死後それらが伝わらなくなることを惜しみ、書き留めて本にした。 また、歌謡の歴史などについて、別に口伝集十巻を残した。 書名の「梁塵」は、名人の歌で梁の塵も動いたという故事 [1] より、すぐれた歌のこと。 伝来 『梁塵秘抄』の名は『 徒然草 』第十四段に見える。 また『 本朝書籍目録 』に20巻と書かれている。 しかし、近代までは口伝集巻第十が『 群書類従 』に収められたのみで、他の部分は失われたと考えられていた。
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鞋櫃擺放4不要1.鞋櫃大門，儘量鞋櫃放置入門左側。 2.鞋櫃擺放忌無依靠，擺放在無依無靠獨立位置影響出入動線。 3.鞋櫃處燈光，照明易招陰，燈具以方圓，三角燈型。 4.鞋尖朝外人，鞋頭櫃內放，鞋尖人形成火煞，久而久之造成影響。 上述4點禁忌需避免之外，還可以做到下述3點，使用上取用，符合玄關風水學，帶來、心情、運氣。 1.鞋櫃方位鞋櫃擺放方向關乎一家之主事職業，若是文職工作，那鞋櫃適合放置於家中文職位，即東南方。 如果是領階級，有鞋櫃放在武職位，這樣話屬西北面，有助於事業上一層樓。 來説，鞋櫃擺放位置是玄關右邊，基於左青龍、右白虎風水學説，鞋櫃放在白虎兇位上可以煞住，為居住者帶來運。 鞋櫃位置擺放在對入門處，應該儘可能鞋櫃佈置入門某一側，左邊吉利。
圖說：國民黨南投縣議員游顥。（圖／游顥臉書） 謝寒冰今（5）日在友台政論節目中表示，選情民調就顯示雙方差距都在2千和3千票之間，誰贏誰輸 ...
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「三方」（Quadruplicities）是將十二星座按照四大元素分類，每一類包含三個星座：火象（牡羊、獅子、射手），土象（金牛、處女、魔羯），風象（雙子、天秤、水瓶），水象（巨蟹、天蠍、雙魚）。 一般認為，火象是比較熱情外放的，土象實際而穩重，風象睿智而充滿好奇心，水象直覺力強而情感豐富。 「四正」又稱為「模式」（modalities），指的是星座的特質，以及各星座在其相應季節中的位置。 將十二星座分成三組，每組各有四個星座： 啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間，因此象徵穩定、持續。 變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚
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1、東方屬震，五行屬木;2、東南方屬巽，五行屬木。 3、北方屬坎，五行屬水。 4、南方屬離，五行屬火。 5、東北方屬艮，五行屬土，6、西南方屬坤，五行屬土。 7、西方屬兑，五行屬金;8、西北方屬乾，五行屬金。 《周易》包囊一切，舉世聞名，認為是一門自然科學。 風水文化承襲了其中八卦思想，八卦八個方位，地球八大磁道，八個方位有着複雜二十四山影響力，二十四山"五行"應着方位能量和特性。 風水學問中運用得是八卦，而每卦具有五行力量。 八卦中"坎"居北方，五行屬水;"艮"居東北方，五行屬土;"震"居東方，五行屬木;"巽"居東南方，五行屬木;"離"居南方，五行屬火;"坤"居西南方，五行屬土;"兑"居西方，五行屬金;"乾"居西北方，五行屬金;中央土，並無卦象。
粱塵秘抄
